Cong Fang

R. C. Sproul 和 John MacArthur 在解释 “罪的起源” 时都曾说过这是一个奥秘。问题是，如果亚当犯罪是因为撒旦的引诱，那么撒旦犯罪的时候，第一个邪恶的念头从何而来？因为，既然神所造的一切都是 “甚好” 的 (创 1:31)，那么第一个恶就不是从他们里面而来，也不可能从外面而来。

接下来，让我们大胆推理一下：

神造天使和人类，给了他们自由意志。自由的意义就是在神的主权和保守之下，他们可能顺服，也可能悖逆或犯罪。换句话说，神造了有可能犯罪(悖逆神)的天使和人类。这个可能性是神允许的 (虽然罪恶是不好的，但神允许罪恶发生的决定是好的)。“可能犯罪” 意味着有这个能力，而能力是从神而来的。也就是说，在神的护理下，未堕落前的天使或人的里面有能力产生第一个罪恶。

雅各书 1:15 说罪是在欲望中被产生的：“欲望 (desire) 既怀了胎，就生出罪来”。“欲望就是人心里很想得到某样东西或达到某种满足的感觉。” 在未堕落前，人的欲望本身是好的，是神所造的，比如人饿了想吃，渴了想喝。欲望的前提是有“自我意识。” “因为只有意识到 ‘我’ 的存在，才会产生 ‘我要’ 的感觉。” 亚当是有自“我”意识的人 (创 2:23)。“欲望若不受约束就会越来越强，最终可能控制人的心思和行为。”

创世记 3:6 说：“女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的 (desirable)，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了”。当他们有这个想法的时候，属于自由意志，不是犯罪。当这个想法在欲望(喜爱)里酝酿成长，也不构成犯罪。然而，当欲望越来越强烈，在他们的内心里不只是想，而是选择或决定吃的那一刻，他们的欲望已经把自我的想法凌驾于神的命令之上，就犯了罪。罪的本质就自己作自己的神。

虽然自由意志和欲望本来是好的，但自由意志在欲望中会膨胀 (创 3:6)，最终产生了罪。