Cong Fang

• 救赎计划：指上帝在基督里为拯救选民所预定的计划，如 “祂旨意的奥秘” (弗 1:9)。
• 基督与教会的联合：如 “这奥秘是极大的，我是指着基督和教会说的” (弗 5:32)。
• 外邦人得救：即外邦人与犹太人同为后嗣、同为一个身体 (弗 3:3-6)。
• 福音的本身：保罗称传福音是 “上帝的奥秘” (西 1:26-27)。
• 基督的道成肉身与荣耀：“敬虔的奥秘” (提前 3:16) 指基督的降世、复活、被信、被接升天。

有多少个奥秘？

圣经中的奥秘不是什么？

1. 不是人类的神秘知识：与希腊宗教或诺斯底主义追求的隐秘启示不同，它不是靠智力或灵修技巧所得。
2. 不是未知或不可理解的谜：奥秘虽曾隐藏，但已在基督里启示，不再是无法知道的秘密 (罗 16:25-26)。
3. 不是单纯的预言或象征：它不是指未来事件的谜语，而是上帝救赎计划的启示中心。
4. 不是多重宗教真理体系：圣经只有一个奥秘，就是在基督里的救赎，不是多种奥秘并存。
5. 不是人造的灵异经验或启示：凡离开圣经、声称有 “新奥秘” 的启示，都是伪造或异端。

异端如何利用 “奥秘”？

1. 宣称有特别启示：自称领受比圣经更深的 “奥秘”，引人离开已完全启示的基督 (加 1:8)。
2. 掩盖教义错误：用 “奥秘” 掩饰无法自圆其说的教义，暗示真信徒才懂，形成权威垄断。
3. 引入诺斯底思想：把 “奥秘” 解释为灵性阶级的秘密知识，否认救恩唯独凭信心在基督里显明。
4. 鼓吹属灵精英主义：制造 “明白奥秘” 的小圈子，使人依附领袖而非依附基督 (西 2:18-19)。
5. 篡改启示次序：将基督的完全启示视为未完成，宣称尚有更高层次的 “启示” 待人领悟 (来 1:1-2 已否定此说)。