Jul 20, 2025 - Default    No Comments

提摩太凯勒 – 什么是福音?

什么是福音?

当我们提到「福音」,究竟是指什么?福音是一份信息,谈及我们如何已经被拯救,脱离险境。 「福音」这个字眼,原本的意思就是一则消息),报导某件生命改变的大事发生了。
1. 福音是好消息,不是好主意
福音最主要的并不是指一种生活方式。它不是我们做的工作,而是已经为我们成就的工作,我们必须加以回应。
2. 福音是好消息,宣布我们已经获救
我们从何处获救?我们脱离了什么危险?浏览新约中描述福音的字眼,显示我们获救脱离了未世「将来的愤怒」(帖前 1:10)。但这愤怒并不是一股没有位格的力量—那是神的愤怒。我们跟神之间断绝了关系,不再相契相通。世界已经分崩离析,我们需要拯救。但这些问题的根源,并非来自那些「水平关系」,虽然这些往往是最显而易见的;问题的根源,是我们与神之间的「垂直关系」。追根究柢,所有人类的问题,只是表面症状,我们与神隔绝,才是病灶症结。因此,任何救援人类的行动,其真正的焦点一一真正能够拯救我们的要来—就是重新修复我们与神的关系。
3. 福音是关于耶稣基督做了什么,以及修复我们跟神的关系
成为基督徒,关系到身分的改变。约翰一书 3:14说我们「是已经出死入生了」(已经强调字为笔者所加),而非正在从死亡迈向生命。你如果不是「已经在基督里」,就是「不在基督里」;不是已蒙赦免和接纳,就是未蒙赦免、未蒙收纳;不是已得永生,就是没有永生。

福音有两个「同样强大」却「恰好相反」的敌人

据说早期教会的教父特土良 (Tertullian) 曾这么说:「耶稣被钉在两个强盗中间,同样,福音也被钉在这两种错误之间。」他所指的究竟是哪两种错误?我通常称之为「宗教」与「无宗教」。神学的用语是「律法主义」与「反律法主义」。另一种描述的方式,可以称为「道德主义」和「相对主义」(或「实用主义」)。这两种错误一直锲而不舍,企图破坏福音信息,或者偷偷从我们身上夺走福音的大能。
  1. 律法主义 Legalism
    • 道德主义 Moralism
  2. 反律法主义 Antinomianism
    • 相对主义 Relativism
    • 实用主义 Pragmatism
律法主义说,我们必须活出圣洁、良善的生活才能得救。反律法主义说,因为我们已经得救,我们根本不需要过圣洁良善的生活。这就是福音所处的「立锥」之地。圣灵那改变生命的能力要能自由运行,清晰分辨律法主义反律法主义福音这三者,往往是其中的关键。然而,只要我们所传的道稍微偏颇,不论是有点貌似「你必须相信而且行为正确才能得救」,或者略带「神爱每个人、接纳每个人原本的样子」的气息,我们就会发现自己所传的,无法带来生命的改变。如果我们只传空泛的教义和圣经里头的伦理,那并不是在传福音。(福音是好消息,告诉人:神已经借着基督为我们完成了救恩,使我们跟祂复正确的关系,最终从这世上除灭一切罪的后果。)

我们如何用这种方式向人传讲福音?

以下用一种「对话方式」来向人呈现福音,好像一个故事含有若干篇章。在圣经中,「福音」这个词,指的是宣告耶稣基督为救我们做了哪些事。
1. 我们从何而来?
答案:神。有一位神。祂有无限的能力、良善、圣洁,同时又亲切、慈爱,是一位透过圣经对我们说话的神。世界不是偶然,而是独一神的创造 (创 1)。尽管神只有一位,在独一神自身里面,却包含着三个位格—圣父、圣子、圣灵。我们从约翰福音 17:20-24可知,三一神的三个位格彼此相爱,互相服事—祂们「以他人为导向」。神也造我们,要用同样的方式生活。神为了把这种祂自身原本就了解的喜乐和爱分享出来,于是创造一个美好的世界,亲自关顾,布满人类——他们蒙召要来敬拜、认识、服事的对象是神,而不是他们自己。
2. 事情为何演变到这么糟糕?
答案:罪。神创造我们来爱戴、侍奉祂,要彼此相爱。这样生活,我们原本可以完全幸福快乐,享受一个完美的世界。然而人类却背离神,违逆祂的权柄。我们不为神和邻舍而活,却过着自我中心的生活。由于我们与神的关系破裂,其他所有的关系—与其他人类、与自己、与受造的世界—也都破裂。
3. 什么能够拨乱反正?
答案:基督。首先,耶稣基督借着「道成肉身」把事情导正。耶稣的第二种导正方式,是透过代替。因为我们有罪、已被定罪,公义的神不可能姑息纵容、轻轻放过。光是后悔难过并不够。
4. 我要如何才能回到正路?
答案:信心。耶稣为我们的罪而死,并且从坟墓里复活。借着相信祂,我们的罪可以被赦免;我们可以确信,将会与神永远同活同在,有一天将像耶稣一样从死里复活。相信基督,并不代表我们过去的罪被赦免、人生有了新的开始之后,接着就必须靠自己更努力,活得比以前更好。如果这是你的心态,你还是把信心放在自己身上。你是你自己的救主。你在仰赖自己的道德修为与诸般本领,让自己站在神面前。但这绝对行不通。没有人活得出完美的一生。即使是你最好的行为,都受到自私、不纯的动机所玷污。福音首先是「宣告好消息」。这消息能创造充满爱的生命,但充满爱的生命,本身并不等于福音。不是我们相信、从事、讲说的所有东西,都是福音。我们必须了解,福音主要是好消息,这消息主要不在于我们必须做什么,而在于神已经为我们做了什么。福音最重要是告诉我们,基督为我们做了什么工作——救恩已经完成。所以它才称为恩典的福音。

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