Aug 5, 2013 - Default    No Comments

宋尚节的灵程总结

摘自《失而復得的日記》
以下總結了主僕人宋尚節一生走靈程、事奉主的經歷體會:

失而復得的日記一、建立教會的五個根基

1. 悔改
2. 重生
3. 聖潔
4. 得勝
5. 傳福音


二、愛主三級

1. 明白主的愛
2. 經歷主的愛
3. 充滿主的愛


三、論徹底認罪悔改

1. 各地教會中堅都應是徹底悔改認罪者。
2. 心愈聖潔者,講道愈有能力。
3. 已得主救恩者,如不常省察自己的罪,不免淪為假冒偽善者。
4. 如果神尚未給我非常的靈力,因我尚未潔淨。
5. 撒旦使用最巧的計策,是令人不覺得自己有罪,並且視犯罪為無關緊要。
6. 只有真正徹底悔改的人,在信仰上才有鞏固的根基。
7. 我所以得到能力,是因為我常悔改,向神認罪。


四、論信心

1. 看神自己作工,這就是信心。
2. 信心是由認識神而來,愈認識神愈有信心。
3. 我們憂愁是因為我們沒有信心。
4. 信心就是精金,得著信心的人就是得著精金。
5. 你信到甚麽地步,主就為你成全到甚麽地步。
6. 屬靈的財寶即信心。
7. 信心愈大,能力愈大,恩賜也愈大。


五、論靈交

1. 蒙恩的基督徒有兩個翅膀:讀經與禱告,飛到主那裏,得享安息。
2. 只有通過與神靈交才能治死肉體的情欲。
3. 不靠勢力,不靠口才,只要跪著與神同行,看神自己作工。
4. 禱告乃最快樂的事,切勿以為是重擔。
5. 撒旦最怕聖徒同心合意地禱告。
6. 同心合意禱告乃奮興教會之首要。
7. 禱告是運用天兵完成神的工作。
8. 教會不禱告則死,將來見主面時,必定有許多人痛悔自己在世上禱告太少。
9. 若不儆醒禱告,你一定會墮落。
10. 禱告!禱告!今後的工作是禱告的工作。
11. 許多佈道團注重工作而不重視禱告,因而失敗。


六、論傳道人

1. 教會能否復興取決於有甚麽樣的傳道人。
2. 許多傳道人不是缺乏口才,乃是缺乏經歷。
3. 傳道人的行為與生活,比傳道更要緊。
4. 傳道人不得聖靈的洗,不如不傳道。
5. 教會缺乏的是好牧人,如有真正的糧草,則羊自來。
6. 如傳道人有生命的能力,教會必然能自立自養。
7. 愈肯負架,愈謙卑,神愈用你。


七、奮興教會的秘訣

1. 徹底認罪,除去教會及個人一切罪惡乃靈工之根本。
2. 同心合意懇切禱告。
3. 追求聖靈充滿,得到天上來的能力。


八、論苦難

1. 大患難必然帶來大復興。
2. 患難中得勝的信徒,乃真正的好種子。
3. 神所最重用的工人,都是在苦難中受造就的。
4. 主正是藉著苦難,使我學習謙卑,以免失去能力。
5. 遵旨得榮易;遵旨負架難。
6. 生命愈苦愈甜,苦極甜極。
7. 受苦愈多,所得益處也愈多。
8. 神的恩典藏在苦難中。
9. 何時叫你受苦,何時不叫你受苦,受多少苦,神都細心地量,神看我們配受苦就給我們。
10. 我們聖徒的命,真是橄欖命,愈壓愈出油。
11. 經歷苦難後,才會體恤別人,安慰別人。


九、論見證

1. 要帶領每位信徒到都能向別人作見證的地步。
2. 在講道中貫穿著個人的生命經歷及見證,最能打動人心,也最蒙神賜福。
3. 每次領會後,讓蒙恩者登台作見證,不僅使主的名大得榮耀,會眾愛主的心也被挑旺起來。


十、論家庭禮拜

1. 有形大教堂有拆毀的時候,但信徒在自己家中的事奉與敬拜,無法消滅。
2. 作父母的最大快樂,就是把兒女帶到神面前。
3. 靠自己的方法責打兒女都要失敗,像哈拿把撒母耳交託給神,神會管教,比誰管教都好。


十一、論「己」

1. 作死的活人,不作活的死人。
2. 最大的仇敵就是「己」。
3. 愈認識自己壞透了,愈覺得主之可愛。
4. 在教會中,「己」一死透,才能合一。
5. 奪主榮耀的就是「我」,虧欠神的榮耀,沒有愛心,體貼肉體的,都是這個「我」在作怪。
6. 許多年來,以打魚為樂,最初得幾條魚時,尚知將榮耀歸給神,魚打多了,反自誇自己為老手;人的本相就是如此!


十二、論聖靈充滿和恩賜

1. 聖靈充滿是當前教會最大的需要。
2. 被聖靈充滿前,只能抬人進天國,步步維艱;被聖靈充滿後,有主上面賜下的能力,神自運汽車送人進天國。
3. 聖靈充滿的目的:使你得能力為主作見證。最要緊的是追求聖潔與愛心。
4. 聖靈所賜下的恩賜,最大是愛,而最小的是方言。
5. 聖靈最大的工作是愛心﹑聖潔與傳福音的能力。
6. 被聖靈充滿的每個人至少有兩種恩賜:一即是愛,另一個即是九種恩賜中之一種(林前12:8-10);正因為個人的恩賜不同,故須合而為一,沒有愛,豈能合一?
7. 只有我受聖靈的洗(浸),才能得上面來的能力。


十三、論以基督的心為心

愛主所愛,樂主所樂,憂主所憂,恨主所恨,說主所說,求主所求,作主所作,主心我心。


十四、論依靠主

1. 沒有甚麼危險可以叫你懼怕
2. 沒有甚麼重擔你不能擔負
3. 沒有甚麼環境你不能歌唱
4. 沒有甚麼舊性你不能治死
5. 沒有甚麼安排不是你的好處
6. 沒有甚麼勝利不是出於恩典
7. 沒有甚麼缺乏神不為你預備
8. 沒有一樣東西使你與神的愛隔絕
9. 沒有甚麽恩典不是出於寶血
10. 沒有甚麼豐富不在基督裏享受

 

Jul 31, 2013 - Default    No Comments

筆記:祈禱出來的能力 第二章

使人死的講道,是不屬靈的講道

聖靈的工作并不在講道者的身上与講章中顯明。使人死的講道,也可以發動各种的力量与作用,但是并不是屬靈的力量。它們可能与屬靈的力量相似,但僅是影子与贗品而已。

字句的講道中不是沒有真理,但是真理自己并沒有給予生命的能力,必須有聖靈的能力來使用它,然后它才擁有神的大能。

傳道人可能因他自己所發出的火花而有情緒上的激動,可能解經時口若懸河,熱心于將自己頭腦的產物傳講出來… 但是這樣的閃爍沒有生命,像一塊撒滿珍珠的田地沒有生命一樣。他的字句后面,气氛后面,態度后面,動作后面,所有的是死的質素。

那造成這种情形的基本原因,是在傳道人自己身上;他里面沒有那能產生生命的大能力。他可能在信仰上是純正,動机是誠實的,具有熱誠与洁淨的生活,但是 “他里面的人” 在其深秘之處尚未在神面前破碎,尚未向神投降,他內在的生命与生活,尚未成為傳達神的信息与能力的通道。

仍然是自己居于心中的至聖所中,而不是神住在那里。在他里面的某處,仍有”不傳導體”存在著,使神的電流不能通過。他內心的深處尚未感覺到他屬靈的極度破產与絕對的無能,他尚未學會發出一种不能形容的對自己絕處的呼喊,直到神的能力与火進入他的心中,充滿他,洁淨他,加力量給他。

那有毒的”重視自己”与”依靠自己”侵占并污穢了那應該歸神為聖的心殿。傳道人必須付上重大代价才能獲得那能給予生命的講道。處死自己,以死對世界以及心靈經歷生產之苦。只有經過十字架的傳道人才能有經過十字架的講道。

Jul 29, 2013 - Default    3 Comments

宋尚节《未后世代工人的需要》

摘自《失而復得的日記》

一九四一年十月二十四日我給舒邦鐸牧師寫信,內容如下:

失而復得的日記我們在靈裡禱告又一百一十三天了,這明顯是神在帶領我們,一步一步在靈裡深有所得。過去我看佈道工作很要緊,如今我看禱告比甚麽都要緊。屬靈的境地是無限量的。在我靈裡禱告時,看出未後世代的工人應該有下面十二個需要:

1. 要完全死透:對世界、對肉體、對自己都要死透;活著不是自己,乃是主,「我」死了才有益處。

2. 從主那裡直接得啟示:不光傳道,還要 “作先知說預言”;不但是基督啟示在他心裡,還要成形在他裡面,生活在他裡面。

3. 明白全部聖經:不用人的智慧來讀聖經,非用神學知識來研究,乃是吃下書卷,化為自己的骨肉,真是肉身成道,要按著正意分解真理。

4. 在禱告中會聽那微小的聲音:會明白聖靈的指導,會得著那由上面來的啟示,會打破那黑暗的權勢,會與神有彼此密切面對面的靈交,會與主一同在至聖所內有份於代禱的工作,會在主面前得著能力,來攻破撒但一切的詭計。

5. 真要被聖靈完全浸透:腳被浸透,會跑順服的道路;膝浸透,會不住地禱告,以神為樂;腰浸透,大膽為真道作證;手浸透,滿有神蹟奇事隨著他;嘴浸透,見證有能力刺心,像天使面貌;頭腦浸透,毫無成見;心浸透,以主的心為心;基至全身浸透,如同彼得影兒能醫病。

6. 滿有愛人靈魂的心:看一人靈魂不得救,心如火焚;愛人靈魂到極點,甚至效法主為羊捨命,願失去全世界而賺得靈魂。保羅視傳福音如還債,他說「我不傳福音有禍了」,甚至兩手織帳棚供給同工的需要,一同來還福音的債。

7. 高舉十字架的福音:有許多人輕看傳福音,以為是初步的,不要緊的,把許多理學、小學、遺傳、律法拿來造巴別塔。十字架的福音為神的大能,高舉十字架才會吸引萬人來歸主。

8. 靈交的團體:有靈交團體為後盾。一切的能力,離不開同心合意的禱告,離不開「馬可樓上」的禱告。主沒有升天以先,吩咐門徒在耶路撒冷同心合意等候。在馬可樓上,他們得著活水的澆灌,活水在他們腹中自然而然流出東西來。使徒時代教會,沒有人傳教會真理,然而有教會的產生;沒有提倡遠方佈道,然而有安提阿差會的設立;沒有人提倡遠荒佈道,然而有腓利到曠野去,打那美好的仗;沒有人注重方言,然而他們會說萬國方言;沒人傳肢體生活,然而他們會實行彼此相愛;沒有人傳神蹟奇事,然而這些恩賜卻隨著他們;沒人傳社會關懷,然而他們會救濟寡婦;他們在靈裡所得的一切,都離不開馬可樓上同心恆切的禱告。

9. 甘心樂意背十字架:跑孤單的道路,以受苦為兵器,不以福音為恥;效法主的死,實驗主的死在身上發動,生在許多人身上發動;甘心樂意出到營外與主一同受苦,不求名利,主內深深隱藏;打破瓦器,使主的名得榮耀,像橄欖越壓越榨出油來,使教會發光。

10. 認識魔鬼的詭計:能認出化裝的天使,會識破假先知、假基督,真有分辨的靈,站在守望樓上,為主的教會堵住破口。在地上捆綁天上也捆綁,在地上釋放天上也釋放。在真理荒涼時代,為教會柱石,不偏不倚,直立不曲,在真道上純粹毫無瑕疵。

11. 滿有愛心與主內的人合作,同心合意興旺福音:同有一個心志,站立得穩,不為自己建造巴別塔,不結黨紛爭,眾人以為美的事要留心去作;不分彼此,只要主的福音被傳開,就心滿意足。真是為所信的福音,不顧性命地齊心努力。

12. 儆醒禱告,忍耐等候主再來:不看眼前的孤單黑暗,在百般試煉中有信心、有盼望、有喜樂、能夜間歌唱,忠心至死。

我天天為國內外的教會禱告,求神多多造就這樣的工人,就是我在這一百多天禱告中所領會的,蒙神喜悅的無愧工人。傳道人若有機會到僻靜處靈修,也會看到我所看到的,得著神所要他得著的。

Jul 17, 2013 - Default    No Comments

佈道家在哪裡?

佈道家的出現往往是在教會開始被建立或革新的年代,而現在神學生一畢業就能進入職場。除非個人立志走佈道的路線,拋下牧師袍進入非信徒人群之中。

一個佈道家是已經對世界死透,以神為其全部,並以一生來追求真理和救人靈魂。完全破碎和徹底奉獻是一個人要被神重用所應具備的條件。

如今裝備真理的不少,放下自己的不多;
走上講台的不少,走入人群的不多。

應該敬畏的時候膽大,應該大膽的時候膽小,
應該注重重生卻注重人的方法。

忘記了吸引人的是神祂自己,忘記了供應人的不是人,也不是教會,而是神。


 

金錢上十一奉獻的不少,
時間上十一奉獻的不多,
因為知道要奉獻時間的不多。

為神舉起自己右手的不少,
為神放下自己面子的不多,
因為以神為中心的不多。

自信愛神的不少,
真正愛人的不多,
因為經歷重生的不多。

願意傳道的不少,
願意跟進的不多,
因為願意將生活獻作活祭的不多。

原來願意行道的也不少,只是將行道放在自己之上的不多…