Cong Fang

选摘：https://wellsofgrace.com/gospel/books/alarm/gb/index.htm

约瑟·艾岚 (Joseph Alleine, 清教徒) 在他开始就任 [牧师] 之后，于1655年与他的表妹 Theodosia Alleine 结婚。她是一位具有灵命专一的女子，为了她丈夫的事工，存留了令人动容的记述。她责怪其丈夫唯一的 “错” 就是他没有花更多的时间陪伴她。为此，他曾回答说，“噢，亲爱的！我知道你的灵魂是安稳的；然而有多少正往灭亡路上走的人需要我的看顾呢？噢，我想我可以为他们付出更多!”

Joseph Alleine 的一生可以他自己的话为例证：“赐给我一位把光阴视为较精金为贵的人。” 在一个礼拜开始之时，他会说：“另一个礼拜已在我们眼前了，让我们为了上帝而运用这个礼拜”；每一个清晨他会说：“让我们好好的把今天活出来!” 他的妻子记载有关他一生的健康状况时说：他常常在清晨 4 a.m. 或更早的时候起床，在安息日的清晨若他已醒来的话，他会起的更早；如果他在灵修之前听到任何铁匠，鞋匠或小贩的交易声时，他会感觉很忧虑；之后他会说：“噢！这样的喧嚷声使我感觉惭愧！我的主难道不配比他们所得的更多吗?” 从清晨 4 a.m. 到 8 a.m. 他把时间花在祷告，圣洁的沉思，唱诗歌。他非常喜欢唱诗歌，每天独自练习，也与家人一同练习。

因1662年的 “教会统一法令” (Act of Uniformity)，有二千位曾出现在英国的最好的牧师从他们的讲台被赶走。有八十五位左右的牧师遭受到如此的痛苦…虽然 Joseph Alleine 被禁止站立讲台，他却拒绝静默无声；事实上，他的妻子告诉我们他是如何不沉默的：“他将其他的研读工作搁置一边，因为他认为他的时间所剩不多了。” 他增加了证道的次数：“我知道他已在八天内讲了十四次道，通常是十次，而在这几个月内，六、七次是平常的。”

终于在经过许多次的威胁之后，Joseph Alleine 在1663年的5月26日接到了传票；接下来的一个晚上，他依约定与他的会众聚会到“凌晨一点或两点，一直到他们显示出已经预备好了；这些会众从老到少皆有，人数超过好几百；他向他们讲道，并与他们一起祷告约三个小时.” 第二天，他被监禁于 Ilchester 的监狱。一年之后，他被释放，不过，却面临严厉的 “五英哩法令” (The Five Mile Act) 和 “非国教徒秘密聚会法令” (The Conventicle Act)。纵然他的健康衰退，他仍旧恢复于秘密聚会中证道，一直到1666年7月10日止。那天晚上当他在一间私人居所的聚会中传讲 诗篇 147:20 的时候，房门因为被持续的敲击而破，于是他又再次被拘提入狱。又一次，他被释放出狱，带着丝毫不减的属灵力量，思量着如何再传讲基督的福音。清晨起床的时候，他会告诉他的妻子：“我们现在又多有了一天；多为上帝活一天，让我们好好地为上帝活这一天，为我们的灵魂竭力奋斗，使今天的努力把财宝积在天上，因为我们生活在世的时间不多了。”

他的妻子告诉我们，他如何带着真实清教徒的精神，他的意念转向于在威尔斯，甚至中国宣教事工的可能性。在英国人的心中未曾有人为耶稣基督的福音燃烧着如此的热忱！1668年的11月17日，在他三十四岁的时候，上帝于众恶尚未临到之前将他携离此一尘寰。

司布真写道，“过去我在清晨起床的时候，第一件拿起来的东西就是 Joseph Alleine《给未曾归正者的警告》(An Alarm to the Unconverted)，或者是 Richard Baxter 的《对未曾归正者的呼唤》 (A Call to the Unconverted) 这本书。噢！那些书籍，那些书籍啊！我研读他们并且吞咽他们……。”

语录收集：

“It is one thing to have sin alarmed only by convictions, and another to have it crucified by converting grace. Many, because they have been troubled in conscience for their sins, think well of their case, miserably mistaking conviction for conversion.”——Joseph Alleine

AI 翻译：“只是因罪被责备而感到不安，和因悔改的恩典而治死罪，是两回事。许多人因为良心因罪受责备而感到痛苦，就自以为属灵状况不错，这是极大的错误，把罪的责备 (知罪) 误当作悔改归正。”