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Jun 28, 2023 -

旧约的两大职分：律法和先知

作者：唐崇荣 – 希伯来书讲座 58 选摘 “律法指出人有罪，先知指出神有赦罪的办法。” “律法和先知有消极和积极、拆毁和建立。” “律法把神的圣洁和人的罪恶讲出来，先知把神所应许的盼望也讲出来。” “旧约是从律法和先知两大职事建立起来的”；但救主还没来到。 “到旧约结束的时候，这两个职事 (律法和先知) 还没有成全，所以耶稣基督说 ‘莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全’ (太 5:17)。耶稣来成全律法所不能成就的；耶稣来成全先知已经预言的。”

Jun 28, 2023 -

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叨雷 – 查经方法

作者：叨雷 R. A. Torrey, How to Study theBible for Greatest Profit 一、首先，要下定决心，每天花时间读神的话语 这个决定很简单，可是如果立志的人是认真的话，却不容易做到。这个决定让所有基督徒获益良多。从构思到持守，这决定已成为许多人的人生转捩点。许多人原本生命贫瘠，活得不称心如意，因为开始固定每天读经，持之以恒，如今生命变得丰盛而有果效。刚开始，读经或许没什么意思，或许不能立竿见影；可是，若肯坚持不懈，读经不久就会裨益品格发展，让整个人生丰富了起来，是其他事物无法望其项背的。若非身体简直实在不行，不应当让任何事妨碍每日读经。 二、立志研读圣经 大家读圣经时往往掉以轻心，以为圣经上有某种魔力，只要翻开圣经扉页，稍加浏览，就可以得到好处。其实，圣经是有益的，只因为其中有真理，要领悟真理，就需要留心细察。神把爱与能力放在一节经文中，你往往得反覆读上好几次，才能看出那美妙信息。我们必须反覆思想神的话语，才能受到最大的影响，为其完善所震撼。你得审视伟大的艺术作品良久，才能体会它的美，懂得其意涵，同样，你也得好好审视圣经的重要经文，才能体会它的美，懂得其意涵。你读了一节经文，要问问自己：这节经文是什么意思？然后提问：它对我有什么意义？想到答案以后，再次问自己：它的意思就这些吗？不要想别的(问题)，除非你相当确定，目前想得到的含意仅只于此。过了一段时间你再回头看，也许会发现，这段经文有更丰富的意义。如果这段经文有什么关键字，估量这些字有多重要，查一查其他用了这些字的经文，想法子了解这些字的完整涵义。神说，「昼夜思想」神话语的人便为有福 (诗 1:2, 3)。懒洋洋地浏览几节经文或速读许多章圣经，并不叫默想，也无法带来什么祝福。耶利米说：「我得着你的言语就当食物吃了」(耶 15:16)。吃东西最重要的就是咀嚼。如果人不好好咀嚼食物，他很可能会消化不良。别让任何人帮你咀嚼灵粮，要坚持自己来。只要下定决心，谁都可以从中学习。起初会很辛苦，不过很快会变得易如反掌。我见过一些人，因为把非常迟钝的心放在磨石之下，因而变得敏锐。 三、按着主题研读圣经 逐一研读圣经上探讨的诸多主题，查考整本圣经，找出圣经是怎么看待这些主题的。知道神如何看待这些重要主题，远比知道属灵伟人如何看待这些主题还来得重要。此外，知道神的一切看法也很重要。很多人通常只知道神的一小部份看法，因此他们的观念是片面而不完整的。要是他们知道神关于这主题的全面看法就好了，他们和他们的朋友会获益更多。要知道神如何看待某一主题的不二法门就是，查考整本圣经探讨该主题的经节。不必逐章逐句，从创世记读到启示录，如果每个主题都这样的话就太慢了。如果没有主题参考书和经文汇编的话，这倒是必要的，不过我们有了许多前人的心血结晶，就不用这么费力。本网站搜集了许多分类好的不同经文，探讨各个主题，我们因此得以在几个钟头之内查到原本得经年累月才能查完的经文。主题查经是最简单、最令人着迷的研经方法，最能立竿见影，但主题查经并不是研经的唯一法门，若单单靠着主题查经而不用其他研经方法的话，就会与圣经上神要给你的大部分祝福失之交臂。[注]不过，主题查经的确是有趣又有成效的研经法。慕迪最喜欢的研经法就是主题查经。主题查经会让你充分了解查考的主题。慕迪有一次花了几天查考「恩典」。查完以后，他的心思意念萦绕着恩典，于是跑到大街上，碰到第一个人就问：「你认识恩典吗？」「哪个恩典？」对方问道。「神拯救的恩典！」然后慕迪就把他从神话语挖到的丰富宝藏倾囊相授。要掌握熟习圣经上任何主题的方法就是主题查经。查考整本圣经，看看上面是怎么谈这个主题的。假设你想查的主题是「祷告」。逐一查考，仔细研读，看看这些经文要教导你什么道理。全部读过以后，你会比以前更了解祷告的意义，这是阅读其他好书所望尘莫及的。有时候，你得顺便查考密切相关的其他主题。举例来说，你想研究神如何教导赎罪。这时，你不只要查「赎罪」，还要连带查「血」、「基督之死」。要一次查考这些主题，不见得要用经文汇编，不过经文汇编确实往往很有帮助。比方说，假如你要查考的主题是「祷告」，你可以用经文汇编查有「祈求」、「祷告」、「呼求」、「求问」、「求告」、「恳求」、「代求」等字眼的经文。不过，不管钥字是什么，主题课本会把讨论任何主题的绝大部分经文列出来。 关于主题查经，我要提出四个很重要的建议： (1) 要有计画有步骤：不要随随便便查主题。先慎重地把你想了解、有必要了解的主题列出一张清单，然后依序一一查考。如果略过这个步骤，你很可能就会一再查考几个宝贝主题，最后只绕着这些主题打转，结果这些主题可能会变得讨人厌。到头来，这些主题你了解得透澈，可是其他同样重要的主题你却一无所知。你会变成眼光狭隘的基督徒。 (2) 要查得澈底：着手查一个主题之后，不要满足于查考关于该主题的寥寥几段经文，要尽可能查出圣经上探讨该主题的所有经文，愈多愈好。如果你觉得本主题课本不够完整，就把你自己所查到的附加上去吧。 (3) 要精确：把主题课本中讨论的任一段经节的意思丝毫不差地找出来。作法很简单。首先，注意其中用了哪些字；接着，找出上面所用的字确切意思为何，方法是查考圣经上这些字的用法。圣经上的用词不见得是现今常用的。比方说，圣经上的「成圣」和「称义」，跟常用的意思不一样。然后，观察这节经文的上下文。如果经文意思含糊的话，观察上下文往往可以确定它的意思。最后，看看这节经文有没有平行经文。参照其他阐释经文，即使是最难懂的经文也会变得浅显易懂。 (4) 把你查考圣经主题的结果有条理地写下来：研读圣经时，要经常用纸笔记录下来。查完主题课本任一主题，你会得到一大堆资料，你要整理一番，以便使用。主题课本任一主题所提供的诸多经文已经分类好，但不见得适用于我们个人。比方说「祷告」这个主题好了。课本上的分类是很好的建议，不过若要达成某些目的，更好的分类如下： 1. 神会听谁的祷告？ 2. 祷告的对象是谁？ 3. 要为谁祷告？ 4. 何时该祷告？ 5. 在哪里祷告？ 6. 为什么事祷告？ 7. 如何祷告？ 8. 祷告的阻碍 9. 祷告的结果主题课本中的经文会归入这些标题之下。先试着为主题订出次要标题，再着手收集个别经文，归入适当的标题之下，这是可取的。等我们找到新的经文，可能要把它加进最初的次要标题里。他人建议你如何把经文分类再怎么有帮助，也不如你自己定分类来得好。有些主题是所有基督徒都应该查考的，而且要尽早查考。兹条列如下：罪赎罪 (靠基督宝血) 称义新生经神收为儿女成圣圣洁确据肉体洁净信心悔改祷告感恩赞美爱：爱神爱耶稣基督爱基督徒爱所有人信徒将来的命运恶人将来的命运：恶人的刑罚恶人的死基督的品格基督复活基督升天基督再临：事实、方法、目的、结果、时间基督作王圣灵祂的身分祂的内涵祂的作为神祂的属性祂的作为恩典有关弥赛亚的预言教会犹太人喜乐审判生命平安完全逼迫 四、逐章查考圣经 这种方法对一般人并不难，只要肯每天至少花十五分钟查经就成了。不过如果一天只花十五分钟的话，一章就得一天以上才查得完。 (1) 选一章你想查考的圣经。挑一卷书，按照顺序一章一章查，是不错的方法。一开始可以从使徒行传或约翰福音下手。假以时日，你会读到每一章圣经，不过一开始就查创世记可不明智。 (2) 把今天要查的那一章读五次。至少有一次要大声读出来。笔者大声读圣经时，可以领悟到许多默读时没悟到的道理。每读一次，会体会一些新的观点。 (3) 把各章按照文理自然分段，为各段找出最贴切的标题。比方说，假设你查考的是约一 5 ，你可能会这么分段： 1. 约一 5:1-3 信徒出身尊贵 2. 约一 5:4,5 信徒荣耀的胜利 3. 约一 5:6-10 信徒信心稳固的缘由 4. 约一 5:11,12 信徒的无价资产 5. 约一 5:13 信徒的有福确据 6. 约一 5:14,15 信徒毫不犹豫的信心 7. 约一 5:16,17 信徒的大能和重任 8. 约一 5:18,19 信徒全然平安 9. 约一 5:20 信徒的可贵知识 10. 约一 5:21 信徒永恒不变的本分其他章的自然分段往往比这一章长。 (4) 按照恰当的顺序，把该章的重要事实写下来。 (5) 把该章提到的人物，还有其性格给你的启发记下来。比方说，你查的是徒 16 。这里提到的人有：提摩太提摩太的母亲提摩太的父亲路司得和以哥念的弟兄保罗路司得和以哥念的犹太人耶路撒冷的使徒和长老马其顿人路加一些腓立比妇女吕底亚吕底亚一家被巫鬼所附的使女使女的主人西拉腓立比的官长腓立比的民众腓立比的禁卒腓立比监牢的囚犯禁卒一家腓立比的差役腓立比的弟兄 本章的每一个人物分别给了你什么启发？ (6) 把从本章学到的主要功课写下来。可以分为：关于神、基督、圣灵的功课，等等。 (7) 把本章的核心真理写下来。 (8) 如果有的话，把本章的钥句写下来。 (9) 把本章最棒的一节写下来。这就见仁见智了。不过关键是：依你这一次的阅读心得，哪一节最令人低回不已？标出来并背起来。 (10) 把适合用来讲道、讨论或当作阅读材料的经节记录下来。如果有空的话，分析这些经节的思路，写在页边。 (11) 为本章命名。举例来说，徒 1 可能叫作「升天」，徒 2 可能叫「五旬节」，徒 3 可能叫「瘸子」，以此类推。你要自己为各章起名。名字要能阐明本章最重要、别具一格的特色。 (12) 把本章主题写下来，以备进一步查考。比方说，你读的是徒 1 。建议进一步的查考主题是「圣灵的洗礼」、「基督升天」、「基督再临」。 (13) 选定一些字词写下来，以备进一步查考。比方说，你查考的是约 3 ，那么应该进一步查考的字词有「永生」、「重生」、「水」、「信徒」、「神的国度」等。 (14) 把你从本章新学到的真理写下来。如果你没有新的收获，最好重来一次。 (15) 有没有什么已知真理带给你新的震撼？ (16) 读了本章以后，什么事是你决心一定要做的呢？要把查考每一章的心得写下来，做一份永久记录。 五、要把圣经视为神的话语来查考 圣经是神的话语，而我们要汲取任一本书的菁华，方法就是考究其真义，人家常说，我们应该探究圣经，正如我们探究其他书一样。这个道理只说对了一半，另一半大错特错。没错，圣经也是书，跟其他书一样有文法、文学结构、诠释的法则。然而圣经完完全全是独一无二的书，是其他书籍所无可比拟的，因为这是神的话语。对任何直率诚恳的人来说，这是显而易见的。因此，我们应当殷切认真查考圣经，胜于其他书籍，要把圣经当作神的话语来查考 (帖前 2:13)。这可以分为九点来谈： (1) 查经要比读任何书更热切、更谨慎、更恳挚，找出它究竟要教导我们什么道理。我们得知道神的心意；而神的心意就揭示在圣经上。 (2) 一旦确定圣经的教导，纵使这些教导在我们看来不合情理或做不到，也要立刻接受并顺服，毫不犹豫。既然这是神的话语，用我们有限的理性来批判其教导，是何等愚昧的事啊！因为少不更事，就断定明达父亲的话不合理并加以怀疑，这样的小男孩可不是哲学家，而是傻瓜。我们一旦确定圣经是神的话语，就要以圣经上的明白教导为准，终止一切争议和讨论。 (3) 全然倚靠所有圣经上的应许，因为它长阔高深。把圣经当作神话语查考的人，不管每一个应许看起来多么茫茫而难以置信，都会这么说：「不能说谎的神如此应许，所以我支取这个应许。」把你支取的应许标出来。天天从你无穷的天父那儿找寻新的应许。祂已经把「祂荣耀的丰富」放在你手里任你使用 (腓4:19)。 (4) 顺服──分毫不差、毫不犹豫、立即而喜乐的顺服──顺服文脉昭然揭示的每一项命令。留心寻察万王之王的新指示。顺服之后，祝福就在前方。神的吩咐不过是指示牌，标出通往现今成功蒙福与永恒荣耀的路， (5) 把圣经当作神的话语来查考，含意是将之视为神的声音直接向你说话。当你打开圣经查考，要明白你已进入神的同在，现在祂要向你说话。因此，每花一个小时查经，就是花一个小时与神同行谈心。 (6) 用祷告的心读经。只要我们向祂求，圣经的作者很乐意解释圣经。若人凭信心像诗篇作者一样认真祷告：「求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙」，他的眼目就必开启，得见神话语的荣美奇妙，是他作梦也想不到的。这点你切莫怀疑。你每次打开圣经，不管查考多久，都求神开启你的眼睛，赐你洞悉的目光，然后期待祂会这么做。你每次遇到困难，就带到神面前，祈求得到解释，然后期待解释来到。我们因艰深的经文困惑不解时，是多么常这样想啊：「要是有谁谁谁在这里解释给我听该多好！」神永远同在。把疑惑带到祂面前吧。 (7) 留心所有经文中「关于基督的事」。基督在圣经上俯拾皆是 (路 24:27)。仔细寻觅，若发现祂的踪影就标出来。 (8) 利用闲暇时刻读经。几乎每个人生命中每天都会虚耗好几分钟光阴；等开饭、等车、开车时等等，岁月就这样蹉跎掉了。不妨随身携带袖珍圣经，把握这珍贵韶光，善加利用，倾听神的声音。 (9) 把经文存记在你的心怀意念中。这会使你免于犯罪 (诗 119:11) , 免受虚假道理迷惑 (徒 20:29,30,32 提后 3:13-15)，并用喜乐 (耶 15:16)、平安 (诗 85:8) 充满你心、使你胜过恶者 (约一 2:14)，让你的祷告有能力 (约 15:7)，使你比年老者和你的敌人更有智慧 (诗 119:100,98,130)，使你「完全，预备行各样的善事」(提后 3:16,17)。试试看。不要东背一句西背一句，要有系统地背诵经文。按着适切的顺序背诵有关各个主题的经句。把重要的篇章经节背起来，这样，若有人对信仰提出异议，你就知道该明确指出哪些经文来回应了。

链接：《读经系列》

Jun 12, 2023 -

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唐崇荣 – 如何读圣经

作者：唐崇荣 (讲道笔录)

我是一个很普通的人。所以，我读圣经就打开圣经，用眼睛看圣经，一个字、一个字读下去，就是这样读圣经。但是，我有一个习惯：当一节经文好像在别的地方出现过，我就要去串联、比较；把不同经节里相同的词句摆出来以后，我要找到关联在哪里、重点在哪里、次序在哪里，然后我的明白就不会太狭窄了；我是这样的办法。你要明白经文与经文之间的关联；你需要花时间比较、思考、串联，然后看见：关系、重点、前后 (顺序)，把这些抓住了，你思考的时候，就不会乱解经。

比如说，耶稣说：”我是好牧人” (约 10:11a)；我就想起《诗篇 23》提到 “牧人”，《以西结书 34》提到 “牧人”，还有其他的经文提到牧人；《彼得前书》也提到 “牧养” (5:2)，就再查、再查这些关键字关于 “上帝是牧者” 怎么去了解：

第一次讲上帝是牧者的人是雅各 (以色列)。雅各147岁说：”一生牧养我直到今日的神”——上帝是牧者 (创 48:15)…

真正明白牧人心肠的是大卫；他说：”耶和华是我的牧者” (诗 23:1)，因为他自己是牧羊人；他怎样照顾羊群、怎样把羊从狮子的口中抢出来、怎么样用杖、用竿来管教、引导他的羊群，他用这个去了解上帝…

耶稣说：”我是好牧人…”，(我就) 把全本圣经拿去对照，(对照后发现) 有一句是其他经文没有 (只有耶稣) 讲的：”好牧人为羊舍命” (约 10:11b)；我就知道：主的爱大到这个地步！

我从前年轻的时候没有什么圣经工具，也没有现在的 Google，没有你们现在这么方便的电脑查书；我就一本一本去找、一本一本去查；圣经就一节一节去背，把它查起来，然后我就连起来…

链接：《读经系列》