神并不引诱人犯罪，也不会成为罪的源头 (雅 1:13-14)。在祂的主权中，神有完全的能力约束或释放人类的罪性，使其行善或行恶。即使是最恶劣的罪人，也因神的约束不至于陷入更深的恶中；当祂停止约束，罪性才会显露无遗 (罗马书 1:24-28)。这并不意味着神使人犯罪，而是祂允许罪的后果自然显现，以彰显祂的公义和圣洁。
在出埃及记中，法老的心本来就不想屈服，石心本质上就是硬的。当神降下十灾时，祂并没有赶尽杀绝。经文中看到有些人渐渐开始敬畏神，唯有法老见灾祸松缓，就硬着心 (出 8:15)；因为法老的心没有被神所约束 (restraining grace)，神任凭法老心里刚硬 (诗 81:12)。从这个意义上说，刚硬不是主动的强迫，而是被动的审判行为——上帝选择不施予怜悯 (罗 9:18)。
【出埃及 8:15a】但法老见灾祸松缓，就硬着心。
【罗马书 9:18b】神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。
【诗篇 81:11-12】无奈我的民不听我的声音，以色列全不理我。我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。
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