Apr 8, 2025 - 
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Default No Comments 时辰礼仪 (Liturgy of the Hours)
编辑自 AI 及其他资料
初期教会延续犹太传统每日定时祷告。在修道院制度时期，由 “修道制度之父” 本笃（Benedict of Nursia, 480–548 AD）编入修道生活规范 (Regula Benedicti)。后来，这些时辰祷告也用于纪念救恩历史的重要时刻，例如：第三时辰纪念 “圣灵降临” (徒 2:15)、第六时辰纪念 “彼得的祷告” (徒 10:9)、第九时辰纪念 “基督受难”（可 15:34)。
| 2~3 AM | 夜祷 | Matins |
| 日出 | 晨祷 | Lauds |
| 6 AM | 第一时辰 | Prime |
| 9 AM | 第三时辰 | Terce |
| 12 PM | 第六时辰 | Sext |
| 3 PM | 第九时辰 | None |
| 日落 | 晚祷 | Vespers |
| ~9 PM | 睡前祷 | Compline |
马丁路德与加尔文虽然脱离修道院制度，却仍然生活极其自律。
- 路德保留每日祷告与讲道习惯，勤于教学与写作，一生讲道超过4000篇，翻译圣经、回应争论，作息严谨、事奉不懈。
- 加尔文生活极其克己，日常讲道、写作、授课、信件、劝导、接待访客安排紧凑，一周讲道五次、每周授课三次，常在病中劳作，坚持清晨默想与规律生活。
他们虽反对修道院的隔离誓愿与功德观，却体现出以信心与恩典为根基的敬虔生活节奏，其自律出于对上帝呼召的忠心，而非律法主义或苦修主义。
“你的有用与否，完全在于你是否有圣洁的生活，因为你的讲章不过是一两个钟头的事，但是你的生活却时时在发生讲道。如果撒但能使一个传道人爱人的称赞，爱美食、爱安逸与享乐，牠便已经毁坏了他的工作。你要专心祈祷，从父神那里得到你讲道时所用的经文、字句及思想。马丁路德把每日最好的三个钟头用在祈祷上。”–Robert Murray McCheyne
| 【诗 119:164】 | “我因祢公义的典章，一日七次赞美祢。” |
| 【但 6:10】 | “但以理…一日三次双膝跪在他神面前祷告感谢…” |
| 【可 1:35】 | “次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来到旷野地方去，在那里祷告。” |
| 【徒 3:1】 | “申初 (3 PM) 祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。” |
| 【徒 16:25】 | “约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。” |
| 【诗 5:3】 | “耶和华啊，早晨祢必听我的声音；早晨我必向祢陈明我的心意，并要警醒。” |
| 【诗 55:17】 | “我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹，祂也必听我的声音。” |
| 【诗 141:2】 | “愿我的祷告如香陈列在祢面前，愿我举手祈求，如献晚祭。” |
| 【诗 119:62】 | “我因祢公义的典章，半夜必起来称谢祢。” |
| 【诗 119:147】 | “我趁天未亮呼求，我仰望了祢的言语。” |