Feb 16, 2025 - 
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Default No Comments “字句是叫人死，精意是叫人活”
- “新约的执事”
- “新” (καινῆς) 强调质的更新，即新约是旧约在基督里的成全 (太 5:17)。
- “约” (διαθήκη) 指神的圣约关系，新约的核心是基督成就的救赎 (耶 31:31-34; 路 22:20)。
- “执事” (διακόνους) 不是指教会中的执事职分，而是指使徒和传道人的圣约服事，即传讲福音、宣扬基督的工作 (林前 4:1)。
- “不是凭着字句，乃是凭着精意”
- “字句” (γράμματος) 指刻在石版上的律法 (外在的规条)，本身是圣洁的 (罗 7:12)。
- “精意” (πνεῦμα) 的希腊文就是 “圣灵”，不是指文字的深层含义，而是指圣灵在人内心的工作。
- 英文圣经用 “圣灵” (Spirit)，如 ESV, NASB, NIV 等。
- “字句是叫人死” 是指律法以外在的形式要求人顺服，反而因罪人的无能而成为 “定罪的职事” (林后 3:7)。
- “精意 (圣灵) 叫人活” 是指圣灵在在信徒心里动工，使律法刻在心里 (耶 31:33; 结 36:26-27)、使人想要顺服神 (罗 8:2)。
(1) 新旧约的关系
- 旧约的律法是外在的规条，刻在石版上，而新约是圣灵在信徒的心版上刻下神的律法，使人顺服神。
- 新约并非废除旧约，而是旧约的成全 (太 5:17)，律法仍然有教导的作用 (罗 7:7)，使人认识和取悦于神。
(2) “字句” 与 “圣灵” 的对比
- “字句” 不是指旧约本身无效。律法本是圣洁的，但因人的罪，使律法成了定罪之器 (罗 7:10)。换句话说，律法在没有圣灵的情况下，不能使人得救 (加 3:23-24)。
- 旧约的字句若没有圣灵的工作，就只能显明人的死亡光景 (加 3:10-12)，不能带来生命 (加 3:23-24)。
- 圣灵 (精意) 才是律法真正的目的——带领人进入基督里的新生命 (罗 8:1-2)。
(3) 预表基督的救赎
- 基督的救赎使律法的义得以完全 (罗 10:4)。
- 信徒因圣灵的工作，活出律法的真正要求 (罗 8:3-4)。
- 新约的核心在于圣灵的内在更新，而不是单靠外在律法规条 (加 5:16-18)。