Oct 27, 2024 - Default    No Comments

世上是否真的有 “鬼” 呢？(译)

原文: https://www.gotquestions.org/ghosts-hauntings.html 世上是否真的有 “鬼” 呢？关键在于如何理解 “鬼” 这个词的含义：若指的是 “灵体”，答案是 “有”；若是 “已故之人的灵魂”，答案则是 “没有”。圣经明确指出灵的存在，既有善灵，也有恶灵；然而，圣经也清楚地否定了人死后灵魂仍留于世间，甚至纠缠活人的说法。 《希伯来书》9:27 说：”按着定命，人人都有一死，死后且有审判”；这审判是世人死后必然经历的事，而结果则是：信徒进入天堂 (哥林多后书 5:6-8; 腓立比书 1:23)，不信的下入地狱 (马太福音 25:46; 路加福音 16:22-24)；不存在中间的选择，更不可能以 “鬼” 的形式在世上徘徊。简而言之，若世上真有所谓 “鬼”，那也绝非已故之人的灵魂。 圣经还提到灵体确实能够显现于我们的物质世界，并称之为天使和邪灵 (亦称污鬼、鬼魔、魔鬼的差役等)。天使是忠心事奉上帝的灵体，公义、良善且圣洁；而邪灵则是曾背叛上帝而堕落的灵体，邪恶、诡诈且具破坏性。根据《哥林多后书》11:14-15节，魔鬼甚至会伪装成 “光明的天使” 或 “仁义的差役”。由此看来，以 “鬼魂” 之形现身并假扮亡者，正是这些邪灵力所能及且乐于为之的事。 圣经中最接近 “闹鬼” 现象的例子是《马可福音》5:1-20节的记载：一群邪灵附在一个人身上，使他在坟茔间游荡。然而，这里并非所谓 “鬼魂作祟”，而是恶灵控制正常人，借此恐吓当地百姓。魔鬼的本性就是 “偷窃、杀害、毁坏” (约翰福音 10:10)，它们会竭尽所能地欺骗、迷惑、引诱人远离真神。因此，所谓 “闹鬼” 其实是邪灵的伎俩。简而言之，无论称之为鬼魂、邪灵还是幽灵，只要出现邪恶的灵体，那必然是魔鬼的作为。 那么问题来了，若有 “鬼” 做了好事又怎么解释呢？若有巫师通过召唤 “亡灵” 得到了真实且有用的信息，又该作何解释呢？关键在于明白：魔鬼的目的就是迷惑人远离真神。若结果是引人信鬼或信通灵者而非信神，那么魔鬼自然乐于其成。即便信息真实有效，若出自邪恶的动机，仍可能引人偏离真理，走向败坏；事实也往往如此。 如今，人类对超自然现象的兴趣愈加普遍；通灵、聚会、游戏、影视作品逐渐被视为平常，甚至有人或商家宣称能 “捉鬼”，只需付费便可驱走家中的 “鬼”。其实，神造人天生就能意识到灵界的存在；令人遗憾的是，许多人不藉着认识神与研读祂的话语 (圣经) 去探索灵界真相，反而沉迷于奇异现象，任由自己被邪灵误导；魔鬼心中必定暗笑，世上竟有如此多无知之人被愚弄得团团转。
【哥林多后书 5:6-8】 所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主 (耶稣) 相离；因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主 (耶稣) 同住。
【腓立比书 1:23】 我正在两难之间，情愿离世与 (耶稣) 基督同在，因为这是好得无比的。
【马太福音 25:46】 这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。
【路加福音 16:22-24】 后来那讨饭的 (拉撒路) 死了，被天使带去放在 (信心之父) “亚伯拉罕” 的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见 “亚伯拉罕”，又望见 (那曾经讨饭的) “拉撒路” 在他怀里，就喊着说: “我祖 ‘亚伯拉罕’ 哪，可怜我吧！打发 ‘拉撒路’ 来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。”
【约翰福音10:10】 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
【哥林多后书 11:14-15】 这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使。所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算稀奇。他们的结局必然照着他们的行为。
【约翰福音 8:44b】 魔鬼从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
【启示录 12:9b】 魔鬼是迷惑普天下的。

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