Cong Fang

介紹 (選摘)：

《使徒信經》是最簡短且在今日教會中使用最為普遍的一篇，全篇共十二條。據說在五旬節後，十二使徒分散往各地傳道，為確保真理的合一，臨行前制定了此信經，由各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此說已不可考，但大部份人認為是後人根據使徒所傳之道而寫成的，故稱《使徒信經》。最早曾在愛任紐 (Irenaeus, c. 130-202) 二世紀的著作中發現，但今日所呈現之形式是大約於七世紀間形成的。

“《使徒信經》在主後二至九世紀成形，是基督徒敬拜中使用最廣的信經。核心是三位一體的教義，分為三個部分：聖父上帝與創造的教義，聖子上帝與救贖的教義，聖靈上帝與成聖的教義。此信經被稱為 ‘信經的信經’。路德 (Martin Luther) 認為基督教真理不能有比它更簡短和更清晰的陳述了。加爾文 (John Calvin) 認為它是基督教信仰對聖經最可欽佩的、最為可靠的摘要。” — 雷默

抵擋異端：

• 馬吉安 (Marcion) 否定基督道成肉身及復活。
• 諾斯底派 (Gnosticism) 不承認基督有身體。
• 多納徒派 (Donatism) 不接納大公教會。
• 撒伯流派 (Sabellianism) 宣稱聖父、聖子、聖靈是獨一神的三種顯示。

問：耶穌死後真的有 “降在陰間” 嗎？

其實 “降在陰間” 這句話是後來才加進去的。耶穌死後沒有將在陰間。他的身體在墳墓里，靈魂在樂園裡。耶穌對那位強盜說：”今日你要同我在樂園裡了” (路 23:43)。死前，耶穌大聲喊着說：”父啊，我將我的靈魂交在你手裡！” (路 23:46)。”降在陰間”這句話的意思是他確實是經歷了死亡，嘗了死味 (希伯來書 2:9)。耶穌在十字架上就已經承受了上帝所有的忿怒，那就是地獄的懲罰；他不需要再到地獄承受。他死之前說 “成了”。所以，正確的順序應該是：”被釘於十字架、降在陰間、受死、埋葬；第三天從死里中復活”。

R. C. Sproul, “The full measure of hell that Jesus suffered, He suffered on the cross. When he was exposed fully to the wrath of God on the cross, he became a curse for us. He took the full punishment of hell during the atonement.” (Link)

鏈接：Dr. Guy Waters

鏈接：歷代教會信條

       愛神的人一定會時時認罪悔改，但時時認罪的人不一定都是愛神的，也可能是愛罪。時時認罪卻悔而不改、持續犯同樣的罪的人，就是平時說愛神、犯罪時愛罪的人。

       你需要做什麼呢？你需要讀經認識神的話語，禱告求神把祂的話語在你心中揭開，如同把光放在你裡面，通過光使你看到自己的罪，包括肉體的情慾、眼目的情慾、或今生的驕傲。你還要求神使你明白祂的恩典，就是神奇妙的赦罪之恩。神因基督的贖罪與人的信心，不看人的行為，並以基督的公義和聖潔披在我們身上。你若對神的愛沒有太大的感恩，也許你還沒有認識到自己的罪。

       最後，在自己和罪之間圍起厚厚的城牆，就是每次犯罪後，在神面前認罪，並想辦法使自己下一次更難接觸到同樣的罪。所以，不是你能不能不犯罪的問題，而是你想不想離開罪的問題。

聖經說：“不要愛世界和世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就象肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的相遇驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾，都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。”（約翰一書 2:15-17）

       親愛的弟兄姊妹，如果只是用形容的話語有什麼用呢？有的人唸一輩子 “我要相信、我要相信”，結果都不知道信心從哪裡來。這個是自我催眠的信心，是來自於人的信心。

       信心沒有平安和喜樂是假的。平安和喜樂從哪裡來呢？很多人不知道自己信的是什麼，結果沒有任何喜樂。因為你整天說 “福音、福音”，結果不明白什麼是福音。聖經說：“他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。” 基督徒啊，你們自我催眠到幾時呢？

       真正的信心是來自於聖靈的工作。“信心” 就是聖靈使我們看見自己的完全墮落和無能為力，認識到神的救恩，就是基督與十字架的救恩，還有神在聖經中的應許，就是那得救的條件。所以，是聖靈使我們聽見神的道，又使我們相信神的道，然後我們才會認罪悔改和願意接受耶穌作自己生命的主宰。這樣，神再按著祂的應許赦免我們。如果沒有神的應許，我們信一百遍都沒有用。但是神既然這麼說了，我們就相信神是信實的，必要赦免我們的罪。

       福音之所以是福音，是因為從頭到尾都是神的工作：神的揀選、基督的贖罪、聖靈賜下的信心、以及神的赦免。人得救後，主的靈就進入我們裡面。人因著信心與主聯合後，神看我們如同看到祂自己的兒子，使我們在基督裡得到神兒子的名分，根本不看我們的任何行為，這就是神的恩典，也是我們喜樂的源頭。

       有很多人用自己的行為守律法想得到恩典，也有很多人自以為有恩典就過著墮落的生活。這些人不認識福音，也不認識恩典。真正得救的人不是不會犯罪。當我們每次犯罪後向神認罪，神必要赦免我們。我們因着神的接納而產生更加愛神的心。這樣，神就在基督裡使我們慢慢地成聖，就是更像基督。

聖經說：“因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。”（羅馬書 3:23-26）