Cong Fang

介绍 (选摘)：

《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部份人认为是后人根据使徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽 (Irenaeus, c. 130-202) 二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。

“《使徒信经》在主后二至九世纪成形，是基督徒敬拜中使用最广的信经。核心是三位一体的教义，分为三个部分：圣父上帝与创造的教义，圣子上帝与救赎的教义，圣灵上帝与成圣的教义。此信经被称为 ‘信经的信经’。路德 (Martin Luther) 认为基督教真理不能有比它更简短和更清晰的陈述了。加尔文 (John Calvin) 认为它是基督教信仰对圣经最可钦佩的、最为可靠的摘要。” — 雷默

抵挡异端：

• 马吉安 (Marcion) 否定基督道成肉身及复活。
• 诺斯底派 (Gnosticism) 不承认基督有身体。
• 多纳徒派 (Donatism) 不接纳大公教会。
• 撒伯流派 (Sabellianism) 宣称圣父、圣子、圣灵是独一神的三种显示。

问：耶稣死后真的有 “降在阴间” 吗？

其实 “降在阴间” 这句话是后来才加进去的。耶稣死后没有将在阴间。他的身体在坟墓里，灵魂在乐园里。耶稣对那位强盗说：”今日你要同我在乐园里了” (路 23:43)。死前，耶稣大声喊着说：”父啊，我将我的灵魂交在你手里！” (路 23:46)。”降在阴间”这句话的意思是他确实是经历了死亡，尝了死味 (希伯来书 2:9)。耶稣在十字架上就已经承受了上帝所有的忿怒，那就是地狱的惩罚；他不需要再到地狱承受。他死之前说 “成了”。所以，正确的顺序应该是：”被钉于十字架、降在阴间、受死、埋葬；第三天从死里中复活”。

R. C. Sproul, “The full measure of hell that Jesus suffered, He suffered on the cross. When he was exposed fully to the wrath of God on the cross, he became a curse for us. He took the full punishment of hell during the atonement.” (Link)

链接：Dr. Guy Waters

链接：历代教会信条

       愛神的人一定會時時認罪悔改，但時時認罪的人不一定都是愛神的，也可能是愛罪。時時認罪卻悔而不改、持續犯同樣的罪的人，就是平時說愛神、犯罪時愛罪的人。

       你需要做什麼呢？你需要讀經認識神的話語，禱告求神把祂的話語在你心中揭開，如同把光放在你裡面，通過光使你看到自己的罪，包括肉體的情慾、眼目的情慾、或今生的驕傲。你還要求神使你明白祂的恩典，就是神奇妙的赦罪之恩。神因基督的贖罪與人的信心，不看人的行為，並以基督的公義和聖潔披在我們身上。你若對神的愛沒有太大的感恩，也許你還沒有認識到自己的罪。

       最後，在自己和罪之間圍起厚厚的城牆，就是每次犯罪後，在神面前認罪，並想辦法使自己下一次更難接觸到同樣的罪。所以，不是你能不能不犯罪的問題，而是你想不想離開罪的問題。

聖經說：“不要愛世界和世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就象肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的相遇驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾，都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。”（约翰一书 2:15-17）

       親愛的弟兄姊妹，如果只是用形容的話語有什麼用呢？有的人唸一輩子 “我要相信、我要相信”，結果都不知道信心從哪裡來。這個是自我催眠的信心，是來自於人的信心。

       信心沒有平安和喜樂是假的。平安和喜樂從哪裡來呢？很多人不知道自己信的是什麼，結果沒有任何喜樂。因為你整天說 “福音、福音”，結果不明白什麼是福音。聖經說：“他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。” 基督徒啊，你們自我催眠到幾時呢？

       真正的信心是來自於聖靈的工作。“信心” 就是聖靈使我們看見自己的完全墮落和無能為力，認識到神的救恩，就是基督與十字架的救恩，還有神在聖經中的應許，就是那得救的條件。所以，是聖靈使我們聽見神的道，又使我們相信神的道，然後我們才會認罪悔改和願意接受耶穌作自己生命的主宰。這樣，神再按著祂的應許赦免我們。如果沒有神的應許，我們信一百遍都沒有用。但是神既然這麼說了，我們就相信神是信實的，必要赦免我們的罪。

       福音之所以是福音，是因為從頭到尾都是神的工作：神的揀選、基督的贖罪、聖靈賜下的信心、以及神的赦免。人得救後，主的靈就進入我們裡面。人因著信心與主聯合後，神看我們如同看到祂自己的兒子，使我們在基督裡得到神兒子的名分，根本不看我們的任何行為，這就是神的恩典，也是我們喜樂的源頭。

       有很多人用自己的行為守律法想得到恩典，也有很多人自以為有恩典就過著墮落的生活。這些人不認識福音，也不認識恩典。真正得救的人不是不會犯罪。當我們每次犯罪後向神認罪，神必要赦免我們。我們因着神的接納而產生更加愛神的心。這樣，神就在基督裡使我們慢慢地成聖，就是更像基督。

聖經說：“因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。”（羅馬書 3:23-26）