Cong Fang

主耶稣说：“不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
“Do not judge by the outward appearance, but judge with righteous judgment.” (约翰福音 John 7:24)

“论断” 相对的英文是 judge (κρίνω)，可以翻译成 “审判”，也可以翻译成 “断定是非”。当圣经劝诫 “不要论断” 的时候，往往和 “定罪” 或 “审判” 同时出现。

路加福音 6:37 “你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”

罗马书 2:1 “你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。”

罗马书 2:3 “你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？”

罗马书 14:10-13 “你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。… 这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。”

哥林多前书 1:4 “所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。”

不要论断 = 不要审判 = 不要给别人定罪
断定是非 = 为了分辨、代祷、劝勉、造就、防备

个人认为，“不要论断” 更恰当的翻译是 “不要审判”，这个和 “断定是非” 没有冲突！在不给别人定罪的前提下去 “断定是非” 是完全可以做得到的，也是不可避免的。基督徒要知道上帝喜悦什么、憎恶什么，作智慧人、珍惜光阴、防备假先知，这就需要懂得分辨好歹 (希伯来书 5:14)。不是 “以自己为中心” 去审判别人、不是作审判官、不是自显为义去踩低别人，而是 “以圣经为中心” 去断定是非；要先 “以神为中心” 来看自己，再 “以神为中心” 去看别人。换句话说，按着上帝已经说过的话作为标准去 “论断好坏” 是可以的，但定罪和赦罪是属于上帝的权柄。

奥古斯丁说过一句话：“爱神，然后做你想做的事。” 同样，当你有爱人的心的时候，就去说你想说的话吧；前提是真爱。

唐崇荣牧师：“当你用爱心说诚实话的时候，有一个原则要抓住：如果没有为那有错的人祷告，你就没有权柄责备他；如果没有爱他的心，你就没有权柄指责他。”

建议：看人看事的方法