Apr 1, 2020 - Default    No Comments

林献羔:怎样读圣经

中国家庭教会领袖属灵前辈林献羔弟兄 (Samuel Lamb) 于2013年8月3日下午安息主怀,享年88岁。8月16日下午,林献羔弟兄安息礼拜在广州殡仪馆举行,全国各地的弟兄姐妹冒雨前来,先后有数千弟兄姐妹送别他们心目中亲爱慈祥的“林伯”。安息礼拜的主挽联上写着:“献上活祭为羔羊至死忠心,撇下所有侍奉主荣耀冠冕”。

林献羔弟兄1924年10月4日出生在澳门一个牧师家庭,父亲是浸信会牧师,为他起名“献羔”,意为“献给羔羊基督”。他12岁在香港长洲受洗,18岁进入梧州建道圣经学院,1945年起在广州传道,1950年开始在广州大马站35号的家中聚会,传福音及牧养门徒。2000年迁至广州荣桂里15号聚会。林献羔弟兄跟随及服事主超过七十年。

五十年代,曾因持守信仰而遭拘捕,在狱中度过20年。父亲及妻子都在这期间相继离世。他在1978年出狱,继续在广州聚会点传道。王明道于1982年到广州时对林献羔说:“今日许多人不是被魔鬼打倒,而是被吓倒。” 林献羔在广州广结福音果子,聚会人数达数千人。他还编写属灵书籍《灵音小丛》,至今已编写超过100册。林献羔弟兄一生忠心侍主,历尽艰苦仍然坚持爱主,并有随时为主舍命的准备。他的生命见证,感动及激励无数中国基督徒。

下面摘录自林献羔《灵音小丛》第14册 “读经一助” 中的一段文章,以为记念。

怎样读经

读经的方法固然很多,但未必是 “大众化”。现在我们试提出简单的方法给阅者参考:

1.按卷读
“于是从摩西和众先知起……。” (路 24:27)。 第一要注意的是:千万不可没有系统的读。灵修的时候,选读不是最好的办法,必须按卷读然后有收效。在别的时间,选读不是绝对不可以的。
2.先读新约
初读圣经的人切不可先读旧约。当熟读新约,然后再来读旧约。初读新约的人,最好先选马可福音与约翰福音,切不可先读马太福音。读完马可福音与约翰福音,然后读路加福音与马太福音,再由使徒行传读到启示录。把新约读完了,再读的时候,就可以按次序由马太福音直读到启示录了。读旧约,先读创世记、出埃及记、约书亚记、诗篇、箴言、但以理书,再读其它。
3.祷告
读经与祷告是相连的。单读经而不祷告不是神所喜悦的。在未读经之前,当有一个简短而有力的祷告,求神开自己的心眼,好来读神的话语。有人喜欢用《诗篇 119:18》作读经前的短祷。要知道我们是站在圣地来朝见神,所以先要安静。当我们开始读的时候,也要用祷告的态度来读。圣经与别的书籍是不同的,我们当求作者解释,好使我们明白。如果我们求一位作家来解释他的著作给我们听,他是很乐意的。我们不是求神行什么特别的神迹,而是求祂开我们的心眼 (路 24:45)。就是一面读经一面祷告,意思是用祷告的态度来读经。当我们读完的时候,也要作一个简短的祷告,求神保守我们所得着的,并使我们有力量来实行。
4.知道
这是非常要紧的。许多人读完了,但他不知道他所读的是讲些什么。圣经是神的话语。撒但最怕我们祷告与读经,所以特别要搅扰我们,好夺去我们的思想。我们有时祷告了半个钟头,但思想早已游荡了。读经也是这样,读的时候思想游荡,读完还不知所说的是什么,真苦!读别的书籍就少有这样的难处。原来这是撒但的攻击,为要把我们的思想带走,所以我们要特别留心防备牠。我们每读完一章的时候,最低限度要知道字面所讲的是什么意思。
5.当思想
“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!” (诗1:2, 119:97; 弗 1:8)。 我们需要圣灵的带领,但亦要思考所读的。神的话语,有难有易,神要我们想入佳境,进入属灵真理的里面。神可以直接向我们解明,但祂有时是要我们去思索的。祂摆些好东西在高处,要训练我们用代价来得着。有些骨头比较难吃,但味道特别好。“圣经骨头” 似乎是没有味道,但当我们细嚼的时候,甘味就出来了。每当我们读到比较难懂的地方,我们是要停下来思索其中的意思,这是很有帮助的。
6.晨读
读经最好是在早晨。以色列人是在早晨拾取吗哪的 (出 16:21)。中午与晚上我们较为疲倦。清晨是最好的时光,我们当把这宝贵的时间奉献给神:“我趁天未亮呼求,我仰望了你的言语。” (诗 119:147, 143:8)。 我们最好把自己的圣经放在床头,但不要作枕头用。我们当早起祈祷与读经,最好习惯跪下读经与祷告
7.每日读多少
如果要在一年内把圣经读一遍
  • 每日就当读旧约 2 章,新约一章。但新约不多,如果把《箴言》、《传道书》、《雅歌》与新约合起来,就能均等了。
  • 至于星期日,就读旧约 2 章,另外3篇《诗篇》。不过,这个方法不易做到。
有事务在身的人
  • 每日读一章就好了,第一年可以先读新约,星期一至五每早晨读一章。
    • 把这一章读三次或五次,胜过一日读三章而不知道所读的是什么。
    • 我们如果读完一段而不知道所讲的是什么,那就当停下来,把这一段再读一次或两次,直到把这一段能印在我们的里面,然后再读第二段。普通圣经的头上,或旁边,都注有每段的总意。最好我们先看看小题目,然后读内文。不过,圣经小题目未必是对的,因为这是人的分析 ,有时会错。圣经的标题多半是很好的,对查考圣经的人,有很大的帮助。当我们分段读完了,最要紧的是由头再读一遍。这样,我们对全章圣经就会很熟了。
  • 星期六不要读新约,可以把五日所读过的作一次总温习。这时,可以轻快地掠过。
  • 星期日最好选些经节来背诵。
  • 这样,一年就恰好把新约 260 章读完一遍了。
新约与旧约同读 (读完一次新约之后)
  • 我们宁可只读新约,不可只读旧约。如果单读旧约 (929 章),就要花许多时间才能再读新约了。新约与旧约同读是在读完新约之后才开始的。
    • 星期一、三、五,每日读新约一章;二、四、六,每日读旧约一章;
    • 星期日温习六天所读过的,可以不必读新的。
    • 这样,六年的时间,就可以读完旧约一次,新约三次半。
  • 但我们如果觉得花的时间太长,就可以:
    • 每日读新约一章,旧约一章 ,星期日温习。
    • 这样,3年就可以读完旧约一次,新约同时读完 7 次。

以上的方法,可以按各人的时间自己选择,不要勉强,不要作难,但也不可以太原谅自己。

8.由字句进入灵意 (精意)
神不会乱默示人写圣经,祂默示人写圣经是逐字默示的。我们应当注意圣经的用字。许多人说我们太注重圣经的字眼(捉字虱)。他们都喜欢用《哥林多后书 3:6》“祂叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意;因为那字句是叫人死,精意是叫人活” 来反对我们重看圣经的用字。但这节经文是指十戒说的,因它是刻在石版上的 (林后 3:7)。我们读律法的时候当然不能照字句来守,我们只当从中取出灵训。但我们也要注意圣灵为何这样或那样用字,只是不照旧约的字句去守就是了。
耶稣注意字句:“于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死。其实耶稣不是说:‘他不死’,乃是说:‘我若要他等到我来的时候,与你何干?’” (约 21:22)。门徒不留意耶稣的用字 “若要”,就误会了祂的意思了。
保罗亦注意字句:“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说:‘众子孙’,指着许多人;乃是说:‘你那一个子孙’,指着一个人——就是基督。” (加 3:16)。 保罗读创世记的时候,很留意圣灵默示人写圣经的时候所用的字句。为什么我们读圣经不留意字句呢?不过,我们不能 “单” 注重字句,因为这不是神最高的意思。许多人单注意字句;又有些人单注意灵意,而忽略了字句。我们应当由字句进入灵意。不注意用字,许多时候就会连灵意都错看了,读经的人当特别留意。
9.当注意与基督的关系
无论读哪一段经文,我们都当读出基督来,“因为预言中的灵意,乃是为耶稣作见证。” (启 19:10 原文) 犹太人亦查考圣经 (约 5:39),“然而,你们 ‘不肯’ 到我(基督)这里来得生命。” (40节)
10.写记
读经的人当先预备笔和笔记簿,把最关键的章节记下。当你读出一些灵训的时候(属灵的教训),就记下来(但切不可勉强,以免成了重担)。耶稣所说的 “明白” 就是指灵训说的。圣经的历史书是特别多灵训的 (太 12:3)。你如果碰到难解的章节,最好记下来,日后就会从别一段经文得着很圆满的答复。我们应当把重点用红笔画线和加圈点,但不要画得太多
11.人与书籍
许多人拒绝别人的带领,他们引《约翰一书 2:27》“并不用人教训你们” 的话来拒绝人的帮助。如果这节经文是这样的意思,约翰也无须写信教训人了。约翰福音是圣灵默示他去写的,但圣灵现在仍用人来带领人。不过,人只能把 “神的” 教训对人讲说,如果有出于 “人” 的教训就不好了。我们不可不信任人,但亦不能尽信:“……甘心领受这道,天天查考圣经,要晓得这道是与不是。” (徒 17:11)。 我们相信保罗和西拉是讲真道的,但 庇哩亚人 不认识他们,他们虽然听见好的讲道,还是要查考圣经,要晓得这道,是与不是。圣灵会给某些人以更多亮光,用人去解释圣经 (林前 1:5-6, 21-23, 2:13)。不过,他不是用人的智慧,而是用 “人” 解经:“圣灵对腓利说:‘你去贴近那车走’。腓利就跑到太监那里,听见他念先知以赛亚的书,便问他说:‘你所念的,你明白吗?’ 他说:‘没有人指教我,怎能明白呢?’……腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。” (徒 8:29-35)。当我们读到难解的经文时,可以找别人给我们解释。除了藉人之外,神还用人写了不少的属灵书籍来帮助我们明白圣经。保罗虽然写了圣经,但他在将近离世的时候,在罗马的监房,他还是读书的 (提后 4:13)。圣经的注解也许不用,但属灵的书籍是需要的。不过,我们不能把书籍代替圣经,我们只能在空余的时候,把书籍作个辅助罢了。
12.当熟读的几卷
圣经各卷都是重要的,我们应当熟读,但我们不能一下子做到。最好先选择几卷来读(当然不是指初信的人,而是指那些已经读过圣经一遍的人)。新约五卷,旧约七卷,共十二卷,它们都是很重要的:
新约
《约翰福音》
《罗马书》
《加拉太书》
《以弗所书》
《启示录》
旧约
《创世记》
《出埃及记》
《诗篇》
《箴言》
《雅歌》
《但以理书》
《撒迦利亚书》

 

13.当熟读的127章
圣经计有1,189章,有些是我们必须熟读的。一个基督徒最低限度要知道这127章圣经是讲些什么,这是很重要的。我们如果能熟读这127章圣经,就连带许多的 “要道” 都明白了。这些篇章有:
新约 (62)
《马太福音》 1, 2, 5, 6, 7, 13, 23, 24, 25, 26, 27, 28
《路加福音》 1, 2, 15
《约翰福音》 3, 10, 13, 21
《使徒行传》 1, 2, 9, 10, 15
《罗马书》 6, 7, 8
《哥林多前书》 5, 6, 7, 8, 9, 14
《哥林多后书》 3, 9, 12
《加拉太书》 3, 4, 5
《以弗所书》 4
《腓立比书》 3
《歌罗西书》 3
《帖撒罗尼迦前书》 4
《帖撒罗尼迦后书》 2
《提摩太前书》 4
《提摩太后书》 3
《希伯来书》 7, 9, 11
《雅各书》 3
《彼得后书》 2, 3
《约翰一书》 4
《犹大书》 1
《启示录》 1, 2, 3, 13, 19, 20, 21, 22
旧约 (65)
《创世记》 1, 2, 3, 4, 12
《出埃及记》 12, 20
《利未记》 1, 2, 3, 4, 5, 16, 23
《民数记》 21
《申命记》 28, 29, 30
《约书亚记》 3, 7
《撒母耳记上》 1, 2, 16
《撒母耳记下》 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12
《列王记上》 3, 6, 7, 8, 12, 18
《列王记下》 17, 24, 25
《历代志下》 10
《约伯记》 1, 2, 42
《诗篇》 22, 118, 119, 122, 137
《箴言》 5, 7, 8
《传道书》 1, 2
《雅歌》 5
《以赛亚书》 11, 14, 53, 55, 58
《以西结书》 28, 37
《但以理书》 2

 

14.当背诵的 “章”
多背诵是非常好的:“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。” (诗 119:11)。 “当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里……。” (西 3:16)。 耶稣常背诵圣经,所以他能随口用圣经的话语抵挡撒但。如果我们能记住许多经句,神就会藉着我们所熟记的经句来启示我们。如果我们把经句藏在心里,就可以随时记忆起来以应用:“……又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’” (徒 20:35)。每日背诵3节至5节是很适宜的。一章长的圣经,可以分开多几日来背。记忆力强的人就可以多背些,日日如是,一年就可以背很多了。记忆力弱的人,虽然背了又忘记,但也不可灰心,多些时间读就好了。我们虽然不全记得所背过的,但也可以随时回忆起来 。可惜有不少基督徒是不背诵圣经的。最少有41章圣经是我们需要背诵的:
新约
《马太福音》 5, 6, 7
《约翰福音》 14, 15, 16, 17
《罗马书》 8
《哥林多前书》 13, 15
《以弗所书》 4
《帖撒罗尼迦前书》 4
《提摩太前书》 4
《希伯来书》 11
旧约
《诗篇》 1, 2, 8, 15, 16, 19, 23, 24, 27, 32, 34, 45, 46, 51, 62, 66, 84, 90, 91, 100, 103, 117, 121, 133, 148, 150
《以赛亚书》 53

 

15.当背诵的 “节”
多背圣经是很好的,有460节经文是必须背诵的。现在分列如下,以便容易找到:
新约
《马太福音》 10:28-33, 37-38; 11:28-30; 22:21
《马可福音》 10:45
《路加福音》 18:8; 19:10
《约翰福音》 1:1, 11-18, 29, 51; 3:14-21, 36; 4:23-24;
5:39-41; 6:37; 7:37-39; 9:25; 10:9-11, 27-29;
11:25; 12:32; 13:1, 7, 14-35; 19:10-11; 20:31
《使徒行传》 1:8; 2:1-4; 4:12; 20:24
《罗马书》 1:16-17; 5:8; 6:1-14; 12:1-2, 9-21
《哥林多前书》 2:1-5; 3:10-17; 6:1-11, 19-20; 9:24-27;
10:12-13; 15:23-24
《哥林多后书》 4:7-10, 16-18; 5:7, 20-21; 6:1-2, 14-18;
7:1; 10:4-6; 11:1-4, 14; 12:9-10
《加拉太书》 1:6-10; 2:20; 5:13-26
《以弗所书》 1:7, 13-14; 2:1-10; 5:1-21; 6:10-18
《腓立比书》 1:21; 2:1-11; 3:7-14; 4:4-7, 12-14, 19
《歌罗西书》 1:13-14, 28
《帖撒罗尼迦前书》 3:3; 5:16-24
《帖撒罗尼迦后书》 3:10
《提摩太前书》 6:10
《提摩太后书》 1:7; 2:15; 3:14-17; 4:7-8
《希伯来书》 4:12; 12:1-3, 11-14; 13:8-9, 15-16
《雅各书》 1:19, 22, 26-27; 3:17-18; 4:14
《彼得前书》 1:7; 4:7-9
《彼得后书》 1:4-8, 20-21
《约翰一书》 1:5-10; 2:15-17
《犹大书》 1:20, 24-25
《启示录》 2:10; 3:15-22; 12:11; 19:5-8; 21:1-7;
22:12, 16-21
旧约
《创世记》 3:15; 50:20
《出埃及记》 12:13
《申命记》 6:4-9
《约书亚记》 1:7-9
《路得记》 1:16-17
《撒母耳记上》 15:22-23; 17:45
《撒母耳记下》 7:22
《以斯帖记》 4:14
《约伯记》 1:21-22; 42:5-6
《诗篇》 37:1-8; 73:1-3, 25; 119:9, 11, 18, 67, 71-72, 105, 130; 139:23-24; 145:18-19
《箴言》 3:1-12; 4:18, 23; 9:10; 14:23; 15:1, 17; 16:18; 17:1, 27; 18:12; 19:1, 11, 17; 21:1-3; 24:33-34; 25:11; 29:1
《传道书》 1:2, 14; 10:1-2; 12:1
《以赛亚书》 1:18; 9:6-7; 40:6-8, 31; 41:13-14; 49:15-16; 52:13-15; 55:6-11; 57:20-21; 58:1, 11; 59:1-2
《耶利米书》 1:17-19; 17:9-10
《但以理书》 3:16-18; 6:10, 22
《约珥书》 2:12-13
《弥迦书》 6:8
《哈巴谷书》 3:17-18
《撒迦利亚书》 4:6

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